New Step by Step Map For Videntes en la Biblia Significado

Antiguamente en Israel cualquiera que iba a consultar a Dios decía: “Vengan y vayamos al vidente”; porque al profeta de hoy, antiguamente se le llamaba vidente.

Salmo 80:eight-19 dice: «Oh tú que fuiste plantado en el monte de Sion, que floreces en los santos festivos, que eres una cosa digna de ser mirada, el fruto de ellos te honrará. Eres fuerte como un robledo, grande y frondoso, tu vista se extiende hasta la mar y tu ramas hasta el río. ¿Por qué has roto sus vallados, para que todo el que pasa por el camino las recoja? El ciervo se ha acostado en ellas, y las hierbas del campo las han devorado.

Comprender el rol de estos videntes y el simbolismo bíblico puede enriquecer nuestra apreciación y comprensión de las Escrituras.

Por otro lado, una clarividente es alguien que tiene una percepción más aguda y desarrollada. A diferencia de una vidente, una clarividente es capaz de recibir imágenes y visiones claras y detalladas sobre el pasado, presente y futuro de una persona.

El whole de los que fueron escogidos para porteros en los umbrales period de doscientos doce. Estos fueron inscritos por genealogía en sus aldeas, a los cuales David y el vidente Samuel pusieron en sus puestos de confianza.

En el capítulo seven del libro de Daniel, se describen cuatro bestias que representan cuatro reinos sucesivos que dominarán el mundo antes del establecimiento del Reino de Dios. Estas bestias simbolizan imperios que tienen características y atributos particulares.

one. EN EL AT – El deseo de ver a Dios es una de las aspiraciones religiosas más persistentes de la humanidad. Por lo mucho que estimaban la vista, “el más agudo de los sentidos permitidos a nuestro cuerpo” (Platón), los griegos fueron de un modo muy certain “un pueblo del ojo” (Rudberg); ver tuvo entre ellos una noteworthy importancia religiosa, hasta el punto de definirse la religión griega como “una religión de la vista”‘. De Homero a Plotino, lo divino por su propia naturaleza no es algo que creer o escuchar, sino algo que ver. Si bien los dioses se revelan sólo a unos pocos elegidos, que se sienten presa de un temeroso estupor, falta entre los griegos la idea de que quien ha visto a la divinidad debe morir. En cambio, la religión del AT es la religión de la palabra escuchada: “La expresión `palabra de Yahvé’ es la privilegiada, la más frecuente y significativa para manifestar la comunicación divina. En las teofaní­as, la manifestación smart está al servicio de la palabra. Lo principal no es el hecho de ver la divinidad, sino el de oí­r su palabra… Esta primací­a del oí­r sobre el ver constituye uno de los caracteres esenciales de la revelación bí­blica. La preeminencia del aspecto auditivo sobre el visivo es consecuencia necesaria de la concepción de Dios y del hombre en el AT; existe un abismo entre la santidad de Dios y la indignidad del hombre, que solamente puede ser salvado por gracia e iniciativa de Dios: “No puede verme hombre alguno y vivir” (Ex 33,20). Ver se relaciona con el eros, es decir, con la tentación humana de tomar posesión de Dios provocando su revelación; oí­r, en cambio, es una actitud receptiva que respeta la iniciativa de Dios y lleva a la obediencia de fe. Por eso la fe bí­blica se expresa en la oración preferida de la piedad judí­a: “Escucha, Israel” (Dt 6,four), que se traduce en amor y obediencia cordial a Dios (cf Dt 6,five-six). Sin embargo, también a la vista hay que reconocerle una función dialéctica en orden a la revelación y a la fe. El AT habla con frecuencia de “hombres que se abrogan el privilegio de haber oí­do al que no se puede oí­r y de haber visto al que no se puede ver, y del cual se presentan como embajadores”. Son los profetas u hombres de Dios, a los cuales se llama también videntes.

No todos los profetas son de Dios. Hay falsos profetas que arrastran a la gente hacia otros dioses (véase Deuteronomio 13). Los inicuos profetas de Baal eran personas destacadas en Jerusalén durante el reinado de Acab. Oficiaban en la pervertida religión cananea y gozaban del apoyo de Jezabel, esposa de Acab.

La demanda de autenticidad de los carismas y de quienes los poseen -en nuestro caso, los videntes- se presenta a diferentes niveles. Mencionaremos algunos criterios principales del discernimiento sobre la autenticidad.

"En el transcurso del tiempo el vocablo 'profeta' ha llegado a significar, tal vez principalmente, el llamamiento del nombre que recibe revelaciones e instrucciones del Señor.

al transmitir los mensajes de la Virgen, encuentran dificultades por parte de las autoridades civiles y eclesiásticas;

El ejemplo de Juan nos sirve para subrayar los elementos esenciales del rol de los videntes, que puede ser examinado en su evolución bíblica y eclesial.

En el Nuevo Testamento de la Biblia, la figura del vidente cambió un poco. Ahora, se hace referencia a los apóstoles y a otros líderes religiosos que transmiten la palabra de Dios a la comunidad view publisher site religiosa.

Al hacerlo, estamos fortaleciendo nuestra relación con Dios y permitiendo que él nos proteja y nos dé la fuerza para enfrentar las adversidades de la vida.

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